{"id":12,"date":"2012-06-02T20:59:59","date_gmt":"2012-06-02T20:59:59","guid":{"rendered":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/?page_id=12"},"modified":"2026-01-24T13:28:37","modified_gmt":"2026-01-24T13:28:37","slug":"themenarchiv","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/?page_id=12","title":{"rendered":"Themenarchiv"},"content":{"rendered":"\n

(Teilweise sind die Publikationsorte der Vortr\u00e4ge in Kursivdruck<\/em> genannt, ohne dass Vollst\u00e4ndigkeit gew\u00e4hrleistet ist; der stellvertretende Vorsitzende <\/a>ist f\u00fcr Hinweise dankbar.)
<\/a><\/p>\n\n\n\n

2021-2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

165 – 24. Januar 2026 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lara Mayer: Macht und Raum im Esterbuch – zus\u00e4tzlich: Informationen zur “Bibel in leichter Sprache”<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Veronika Bachmann, W\u00fcrzburg<\/p>\n\n\n\n

164 – 15. November 2025 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Heidrun Mader, K\u00f6ln: Ethik und Emotionen: Doppelgebot der Liebe und Nachfolgeauftrag im Markusevangelium<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Michael Sommer, Frankfurt\/Main (Goethe-Universit\u00e4t)<\/p>\n\n\n\n

163 – 3. Mai 2025 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kirsten M. Sch\u00e4fers, Bonn: Asymmetrische Abh\u00e4ngigkeit in Gott-Mensch-Beziehungen im Hoseabuch<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Eberhard Bons, Strasbourg<\/p>\n\n\n\n

162 – 25. Januar 2025 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paulus Enke, Leipzig: \u00d6sterliche Erscheinungserz\u00e4hlungen des Neuen Testaments vor dem Hintergrund der objektiven und subjektiven Visionshypothese unter Einbezug pastoralpsychologischer Ans\u00e4tze<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: G\u00fcnter R\u00f6hser, Bonn<\/p>\n\n\n\n

161 – 9. November 2024 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oliver Dyma, M\u00fcnster: Sukkotfest und K\u00f6nigtum Gottes<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Carolin Neuber, Trier<\/p>\n\n\n\n

160 – 25. Mai 2024 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zacharias Shoukry, Mainz: Gendersensible Textkritik (Arbeitstitel)<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Hans-Ulrich Weidemann, Siegen<\/p>\n\n\n\n

159 – 20. Januar 2024 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juliane Eckstein, Dresden\/Mainz: Konzeptionen von Fruchtbarkeit und G\u00f6ttlichkeit im Jesajabuch (Arbeitstitel)<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Joachim Eck<\/p>\n\n\n\n

158 – 11. November 2023 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christoph Stenschke, Wiedennest: Zum Paulusbild der Apostelgeschichte<\/p>\n\n\n\n

Christoph W. Stenschke, Der Jude Paulus in der Apostelgeschichte des Lukas: Beobachtungen zur Akzentuierung und Bedeutung der lukanischen Paulusdarstellung, in: Estudios B\u00edblicos 82 (2024) 93-119.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Lukas Bormann, Marburg<\/p>\n\n\n\n

157 – 13. Mai 2023 – AT\/NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ilse M\u00fcllner, Kassel, und Ansgar Wucherpfennig, Frankfurt\/Sankt Georgen: “Gerechtigkeit als Leitperspektive biblischer Ethik” <\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Rainer Kessler, Frankfurt\/Main<\/p>\n\n\n\n

156 – 21. Januar 2023 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Torsten Uhlig, Tabor: Ambivalente Geisterfahrungen. Narratologische Exegese zur r\u00fba\u1e25<\/em> in den Richter- und Samuelb\u00fcchern<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Ilse M\u00fcllner, Kassel<\/p>\n\n\n\n

Das Treffen fand hybrid (Pr\u00e4senz + Zoom) statt.<\/p>\n\n\n\n

155 – 12. November 2022 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johannes Beutler SJ, Frankfurt\/M.: Der Erste Johannesbrief und die Gegnerfrage<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Ansgar Wucherpfennig SJ<\/p>\n\n\n\n

Das Treffen fand hybrid (Pr\u00e4senz + Zoom) statt.<\/p>\n\n\n\n

154 – 14. Mai 2022 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Annemarie Frank: Strafwunder in alttestamentlichen und au\u00dferbiblischen Texten (2K\u00f6n 2,23-25; IG IV2<\/sup>,1 121,54-68)<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Sabine M\u00fcller, Althistorikerin, Marburg<\/p>\n\n\n\n

Das Treffen fand hybrid (Pr\u00e4senz + Zoom) statt.<\/p>\n\n\n\n

153 – 22. Januar 2022<\/strong> – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wilfried Haubeck, Dietzh\u00f6lztal\/Ewersbach: Soteriologische Vorstellungen im Epheserbrief<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Mark Grundeken, Freiburg i.Br.<\/p>\n\n\n\n

Aufgrund der aktuellen Pandemielage fand das Treffen digital als Videokonferenz \u00fcber Zoom statt.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahre 2021 besteht das Rhein-Main-Exegesetreffen f\u00fcr 50 Jahre.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

152 – 06. November 2021<\/strong> – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Joachim Eck, Eichst\u00e4tt: Moses Schwiegervater und die Midianiter. Gibt es einen Zusammenhang zwischen den Ungereimtheiten der mosaischen Familienverh\u00e4ltnisse (Ex 2\u20134; 18; Num 10,29\u201332) und der negativen Sicht der Midianiter in Num 22\u2013 31?<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Kirsten Sch\u00e4fers, Universit\u00e4t Bonn<\/p>\n\n\n\n

Dieses Rhein-Main-Treffen wurde hybrid abgehalten: Referent und Korreferentin sowie einige Teilnehmer:innen waren vor Ort in Sankt Georgen, weitere haben sich per Zoom-Konferenz dazugeschaltet.<\/p>\n\n\n\n

151 – 29. Mai 2021<\/strong> – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Berlin: Der Prolog zum lukanischen Werk (Lk 1,1-4) neu gelesen im Blick auf Einleitungsfragen zur Apostelgeschichte<\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Zeugnis und Zeitgeschichte: Studien zum lukanischen Werk, Stuttgart: Kohlhammer, 2022, 213\u2013242.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Matthias Schmidt, Gie\u00dfen<\/p>\n\n\n\n

Aufgrund der aktuellen Pandemielage wurde dieses Treffen als Videokonferenz abgehalten.<\/p>\n\n\n\n

150 – 23. Januar 2021 – AT\/NT: Jubil\u00e4umssitzung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AT: Dieter B\u00f6hler SJ, Frankfurt\/Sankt Georgen: Zum Davidbild im Psalter<\/p>\n\n\n\n

Dieter B\u00f6hler, Christologie und die lectio continua des Psalters, in: Biblica 102 (2021) 515-536<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

NT: Sandra Huebenthal, Passau: Die Bedeutung des Psalters f\u00fcr die Christologie des Neuen Testaments – ein theologischer Diskurs?<\/p>\n\n\n\n

An diesem digitalen<\/em> Treffen nimmt auch das letzte noch lebende Gr\u00fcndungsmitglied P. Prof. Dr. Norbert Lohfink SJ teil – dar\u00fcber freuen wir uns ganz besonders. Nach seiner Erinnerung waren unter den Gr\u00fcndungsmitgliedern des Rhein-Main-Exegetentreffens (so hie\u00df es damals noch!) die Kollegen Ferdinand Hahn (Mainz), Wilhelm Pesch (Mainz), Fritzleo Lentzen-Deis SJ (Frankfurt\/M.), Rudolf Pesch (Frankfurt\/M.), Josef Schreiner (W\u00fcrzburg, mit seinem Assistenten Erich Zenger), Rudolf Schnackenburg (W\u00fcrzburg).
<\/a><\/p>\n\n\n\n

2016-2020<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

149 – 14. November 2020 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carolin Neuber: Raumkonzepte im Ezechielbuch (Arbeitstitel)<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Christl Maier, Marburg<\/p>\n\n\n\n

Das Treffen fand in BigBlueButton digital <\/strong>statt. Es hat sehr gut funktioniert.<\/p>\n\n\n\n

Das Treffen im Juni 2020<\/strong> wurde aufgrund der Corona-Pandemie abgesagt.<\/p>\n\n\n\n

148 – 18. Januar 2020 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Karin Lehmeier, Hannover, und Gerlinde Baumann, Marburg\/Buxtehude: Wie verstehst du, was du liest? Die Entwicklung bibelhermeneutischen Denkens in der exegetischen Professionalisierung<\/p>\n\n\n\n

Gerlinde Baumann; Rebecca Hassann; Karin Lehmeier, Wie verstehst du, was du liest? Die Entwicklung bibelhermeneutischen Denkens in der exegetischen Professionalisierung, T\u00fcbingen: Narr\/Francke\/Attempto, 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Sonja Strube, Osnabr\u00fcck<\/p>\n\n\n\n

147 – 16. November 2019 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johannes Bremer, Bochum: Landkonzeptionen im Pentateuch. Synchrone und diachrone Perspektiven<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Michael Konkel, Paderborn<\/p>\n\n\n\n

146 – 25. Mai 2019 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christoph Stenschke, Forum Wiedenest\/Bergneustadt: \u00dcbergemeindliche Verbindungen nach den Paulusbriefen und ihre Implikationen f\u00fcr die neutestamentliche Wissenschaft<\/p>\n\n\n\n

Christoph W. Stenschke, Die Bedeutung der \u00fcbergemeindlichen Verbindungen im Urchristentum f\u00fcr die neutestamentliche Wissenschaft, in: Journal of Early Christian History 9 (2019) 1-47, DOI: 10.1080\/2222582X.2019.1685396<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Thomas Schmeller, Frankfurt a.M.<\/p>\n\n\n\n

145 – 12. Januar 2019 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Erhard S. Gerstenberger, Marburg: Sumerische Theologie des Lobens: Ist sie f\u00fcr uns relevant?<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Alexandra Grund-Wittenberg, Marburg (Das Korreferat wurde aufgrund der Erkrankung von Frau Grund-Wittenberg von Melanie Peetz vorgetragen.)<\/p>\n\n\n\n

144 – 10. November 2018 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Susanne Luther, Mainz\/Groningen: Das Geschichtsverst\u00e4ndnis im Johannesevangelium<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Sandra Huebenthal, Passau\/Frankfurt a.M.<\/p>\n\n\n\n

Sondertermine im Juli 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Donnerstag, 12. Juli 2018 um 17 Uhr: Festakt f\u00fcr Hans-Winfried J\u00fcngling (80 Jahre)<\/p>\n\n\n\n

Samstag, 28. Juli 2018 um 10 Uhr: Festakt f\u00fcr Norbert Lohfink (90 Jahre)<\/p>\n\n\n\n

143 – 9. Juni 2018 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alessandro Casagrande: \u201eA little Drama\u201c. Die literarische Form von Am 7,10\u201317 als Testfall einer dramatischen Lekt\u00fcre des Amosbuches<\/p>\n\n\n\n

Alessandro Casagrande, \u201e\u00bbA little Drama\u00ab (G. M. Tucker). Zur literarischen Form von Am 7,10\u201317\u201c, in: BZ 63\/2 (2019) 195\u2013219. <\/em>https:\/\/brill.com\/view\/journals\/bz\/63\/2\/bz.63.issue-2.xml<\/a><\/p>\n\n\n\n

Alessandro G. K. Casagrande,<\/em> Das Amosbuch als epische Erz\u00e4hlung im dramatischen Modus. Ein Beitrag zu den synchronen Lesarten der Prophetenb\u00fccher<\/em> (<\/em>FAT II 141), T\u00fcbingen: Mohr Siebeck, 2023,<\/em> https:\/\/doi.org\/10.1628\/978-3-16-162356-1<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Rainer Kessler, Frankfurt\/M.<\/p>\n\n\n\n

142 – 26. Mai 2018 – AT+NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

John J. Collins, Yale University: Is There Mysticism in the Dead Sea Scrolls? (11:00-12:15)<\/p>\n\n\n\n

Adela Yarbro Collins, Yale University: Paul, Jewish Mysticism and Spirit Possession (13:30-14:45)<\/p>\n\n\n\n

141 – 20. Januar 2018 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daniel Lanzinger, Bonn: Die Vorsehung Gottes in der Apostelgeschichte<\/p>\n\n\n\n

Daniel Lanzinger, Ein Ratschluss Gottes oder von Menschen? Beobachtungen zur narrativen Entfaltung der lukanischen Vorsehungstheologie in Apg 5,17\u201342, in: Novum Testamentum 60 (2018) 361\u2013385.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Christoph Stenschke, Forum Wiedenest\/Bergneustadt<\/p>\n\n\n\n

140 – 4. November 2017 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Karin Finsterbusch, Uni Koblenz-Landau, Campus Landau: MT-Jer, LXX-Jer und deren hebr\u00e4ische Vorlage als variant editions<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Siegfried Kreuzer, Wuppertal<\/p>\n\n\n\n

139 – 20. Mai 2017 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Portalat\u00edn, Frankfurt\/M.: K\u00f6nnen moderne Parabeln uns helfen, biblische Parabeln besser zu verstehen? Biblische Parabeltheorie aus intertextueller Sicht (Arbeitstitel)<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Ruben Zimmermann, Mainz<\/p>\n\n\n\n

138 – 28. Januar 2017 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michaela Bauks, Koblenz: Fortschreibungen des Erkenntnismodells in Gen 2-3 – Zum Spannungsverh\u00e4ltnis der B\u00e4ume in inner- und au\u00dferbiblischer Tradition und antiker Rezeption<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Andreas Michel, K\u00f6ln<\/p>\n\n\n\n

137 – 29. Oktober 2016 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michael H\u00f6lscher, Mainz: Gegen den Leerstand. Beobachtungen zu einem raumsemantischen Paradigma im Matth\u00e4usevangelium<\/p>\n\n\n\n

Michael H\u00f6lscher, Wider den Leerstand. Die Tempelreinigung in Mt 21,12\u201316 als Raumkonflikt, in: SNTU.A 41 (2016) 5\u201325.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Matthias Konradt, Heidelberg<\/p>\n\n\n\n

136 – 4. Juni 2016 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carolin Neuber, Siegen: Ambivalenz und Affirmation. Die Gef\u00e4hrdung des Frommen durch das Reden des Frevlers<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Egbert Ballhorn, Dortmund<\/p>\n\n\n\n

135 – 23. Januar 2016 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christian Blumenthal, K\u00f6ln: Zwischen weitgehender Verborgenheit und wiederholter Erscheinung – Beobachtungen zu den Gottesbildern der vier Makkab\u00e4erb\u00fccher des Septuagintakanons<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Barbara Schmitz, W\u00fcrzburg
<\/a><\/p>\n\n\n\n

2011-2015<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

134 – 7. November 2015 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burkard M. Zapff, Eichst\u00e4tt: Wie Micha zu Jesaja wurde – Zur Hermeneutik von Micha 1<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Helmut Utzschneider, Neuendettelsau<\/p>\n\n\n\n

Herr Kollege Zapff hat ferner \u00fcber das Projekt einer Synopse zum Buch Jesus Sirach informiert: www.sirachsynopse.de<\/a><\/p>\n\n\n\n

133 – 30. Mai 2015 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eckart Schmidt, Mainz: Historiographie und Jesusforschung in der Aufkl\u00e4rung\/Romantik<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Stefan Alkier, Frankfurt<\/p>\n\n\n\n

132 – 24. Januar 2015 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Heiko Wenzel, FTH Gie\u00dfen: Grenzen zwischen wahrer und falscher Prophetie<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Rainer Kessler, Marburg<\/p>\n\n\n\n

131 – 8. November 2014 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Berlin: Thukydides-Rezeption in der Acta-Forschung<\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Umstrittene Reden. Thukydides als Vorbild des Lukas?, in: Theologische Beitr\u00e4ge 49 (2018) 102-119.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Armin D. Baum, FTH Gie\u00dfen<\/p>\n\n\n\n

130 – 24. Mai 2014 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matthias Jendrek, Paderborn: Die Poesie der Chronikb\u00fccher. Funktionen gebundener Rede und der Gebetssprache im Erz\u00e4hlverlauf<\/p>\n\n\n\n

Matthias Jendrek,  Hinwendung zu Gott. Funktionen der Gebetssprache im Erz\u00e4hlverlauf der Chronikb\u00fccher (FRLANT 269), G\u00f6ttingen: Vandenhoeck&Ruprecht, 2017.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Christoph R\u00f6sel, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart<\/p>\n\n\n\n

129 – 1. Februar 2014 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sr. Igna Kramp, Frankfurt\/Sankt Georgen: Die G\u00e4rten und der G\u00e4rtner im Johannesevangelium<\/p>\n\n\n\n

Igna Marion Kramp CJ, Die G\u00e4rten und der G\u00e4rtner im Johannesevangelium. Eine raumsemantische Untersuchung (Frankfurter Theologische Studien 76), M\u00fcnster: Aschendorff, 2017.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Carsten Clau\u00dfen, Frankfurt<\/p>\n\n\n\n

128 – 16. November 2013 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michaela Geiger, Marburg: Gast, Gegner, Kompositfigur – Die Entwicklung des Mal’ach Jhwh<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Beate Ego, Bochum<\/p>\n\n\n\n

127 – 25. Mai 2013 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sandra H\u00fcbenthal, T\u00fcbingen: Das Markusevangelium als kollektives Ged\u00e4chtnis<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Ruben Zimmermann, Mainz<\/p>\n\n\n\n

126 – 26. Januar 2013 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Melanie Peetz, Frankfurt\/Sankt Georgen: Bilder und Emotionen in Hoheslied 4,12-5,1<\/p>\n\n\n\n

Melanie Peetz, Emotionen im Hohelied. Eine literaturwissenschaftliche Analyse hebr\u00e4ischer Liebeslyrik unter Ber\u00fccksichtigung geistlich-allegorischer Auslegungsversuche (HBS 81), Freiburg i.Br.: Herder, 2015.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Ludger Schwienhorst-Sch\u00f6nberger, Wien<\/p>\n\n\n\n

125 – 10. November 2012 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ansgar Wucherpfennig, Frankfurt\/Sankt Georgen: Acta Spiritus Sancti<\/em>? Die Bedeutung des Geistes in der Apostelgeschichte (Handout<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Ansgar Wucherpfennig, Acta Spiritus Sancti. Die Bedeutung der vier Sendungen des Geistes f\u00fcr die Apostelgeschichte, in: Theologie und Philosophie 88 (2013) 194-210.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Impulsfragen: Thomas Schmeller<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

124 – 2. Juni 2012 – AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Joachim Eck, Eichst\u00e4tt: Der Anfang des Jesaja-Buches<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Hans-Winfried J\u00fcngling SJ, Frankfurt\/Sankt Georgen<\/p>\n\n\n\n

123 – 28. Januar 2012 – NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wolfgang Gr\u00fcnst\u00e4udl, Landau: Zur fr\u00fchesten Rezeption und historischen Einordnung des 2 Petr<\/p>\n\n\n\n

Wolfgang Gr\u00fcnst\u00e4udl, Petrus Alexandrinus. Studien zum historischen und theologischen Ort des zweiten Petrusbriefes, WUNT II\/353, T\u00fcbingen 2013.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Martin Meiser, Saarbr\u00fccken<\/p>\n\n\n\n

122 – 12. November 2011 \u2013 AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eberhard Bons und Jan Joosten, Strasbourg: Vorstellung des Projekts “Historical and Theological Lexicon of the Septuagint”<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Christel Maier, Marburg<\/p>\n\n\n\n

121<\/strong> – 18. Juni 2011 \u2013 NT: 40 Jahre Rhein-Main-Exegetentreffen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Judith Hartenstein: Apokryphe Evangelien und die Entwicklung fr\u00fchchristlicher Theologie und Christologie am Beispiel der \u201eWeisheit Jesu Christi\u201c (NHC III,4; BG 3)<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Marco Frenschkowski, Leipzig<\/p>\n\n\n\n

120 – 29. Januar 2011 \u2013 AT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burkard Maria Zapff, Eichst\u00e4tt: “Doch auch dem Arzt gew\u00e4hre Zutritt” (Sir 38,12) – Sir 38,1-15 als Beispiel der Vermittlung Sirachs zwischen Tradition und Innovation<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: P. Hans-Winfried J\u00fcngling SJ
<\/a><\/p>\n\n\n\n

2006-2010<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

119 – 13. November 2010 \u2013 NT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hans-Ulrich Weidemann, Siegen: Erik Petersons Auffassung vom altchristlichen Kirchenbegriff<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Klaus Haacker, Berlin<\/p>\n\n\n\n

In der Gesch\u00e4ftssitzung erfolgt die Umbenennung in “Rhein-Main-Exegesetreffen”.<\/p>\n\n\n\n

118 – 12. Juni 2010<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thomas Hieke, Mainz: Das Verbot der \u00dcbergabe von Nachkommen an den \u201eMolech\u201c in Lev 18 und 20. Ein neuer Deutungsversuch<\/p>\n\n\n\n

Thomas Hieke, Das Verbot der \u00dcbergabe von Nachkommen an den \u201eMolech\u201c in Lev 18 und 20. Ein neuer Deutungsversuch, in: Die Welt des Orients 41 (2011) 147-167.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Andreas Michel, K\u00f6ln<\/p>\n\n\n\n

117 – 30. Januar 2010<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johanna Erzberger, Bonn: Kain, Abel und Israel. Zur Rezeption von Gen 4,1-16 in rabbinischen Midraschim<\/p>\n\n\n\n

Korreferat: Michael Tilly, Landau<\/p>\n\n\n\n

116 – 14. November 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hermann von Lips, Halle: Historisch-kritische Exegese und (Heiligen-)Legende. Zur Frage nach Entstehungszeit und Intention der Pastoralbriefe<\/p>\n\n\n\n

115 – 6. Juni 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uta Schmidt, Gie\u00dfen: Zukunft und Kommunikation – Zukunftsvorstellungen in Jes 55<\/p>\n\n\n\n

114 – 31. Januar 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Wuppertal: Rezeptionsgeschichte und Literarkritik. Anfragen an die Communis opinio zum Corpus Paulinum<\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Rezeptionsgeschichte und Literarkritik. Anfragen an die <\/em>communis opinio zum Corpus Paulinum, in: ThZ 65 (2009)  Heft 3, 209-228.<\/em><\/p>\n\n\n\n

113 – 8. November 2008<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siegfried Kreuzer, Wuppertal: Aktuelle Arbeiten und Forschungen an der Septuaginta<\/p>\n\n\n\n

Heinz-Josef Fabry, Bonn: Das weisheitliche Konzept der Septuaginta<\/p>\n\n\n\n

112 – 31. Mai 2008<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Mainz: Zum religionsgeschichtlichen Hintergrund des Redens im Geiste in Korinth<\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Offene Fragen zum urchristlichen ‘Reden im Geist’, in: W. Kraus (Hrsg.), Beitr\u00e4ge zur urchristlichen Theologiegeschichte, BZNW 163, Berlin\/New York 2009, 231-246.<\/em><\/p>\n\n\n\n

111 – 26. Januar 2008<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Andreas Wagner: Emotionen Gottes im A.T.<\/p>\n\n\n\n

110 – 10. November 2007<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Heinz Giesen, K\u00f6ln: Befreiung des Gesetzes aus der Sklaverei der S\u00fcnde R\u00f6m 8,1-4<\/p>\n\n\n\n

Heinz Giesen, Befreiung des Gesetzes aus der Sklaverei der S\u00fcnde als Erm\u00f6glichung der Gesetzeserf\u00fcllung (R\u00f6m 8,1-4), in: BZ NF 53 (2009) 179-211.<\/em><\/p>\n\n\n\n

109 – 2. Juni 2007<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rainer Kessler, Marburg: Hosea 3 – Entzug oder Hinwendung Gottes?<\/p>\n\n\n\n

Rainer Kessler, Hosea 3 \u2013 Entzug oder Hinwendung Gottes?, in: ZAW 120 (2008) 563-581.<\/em><\/p>\n\n\n\n

108 – 27. Januar 2007<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claudia Janssen, Rainer Kessler, Judith Hartenstein, Marburg: Die Bibel in gerechter Sprache, Gerechte Sprache in der Bibel\u00fcbersetzung<\/p>\n\n\n\n

U. Bail u.a. (Hg.), Bibel in gerechter Sprache, G\u00fctersloh 2006.<\/p>\n\n\n\n

107 – 25. November 2006<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miriam von Nordheim, Frankfurt am Main: Psalm 110 – ein K\u00f6nigslied im Spannungsfeld altorientalischer Und hellenistischer Literatur<\/p>\n\n\n\n

106 – 20. Mai 2006<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thomas Schmeller, Frankfurt am Main: 2 Kor 6,14-7,1 und die Einheitlichkeit des Zweiten Korintherbriefs<\/p>\n\n\n\n

Thomas Schmeller, Der urspr\u00fcngliche Kontext von 2 Kor 6,14-7,1. Zur Frage der Einheitlichkeit des 2. Korintherbriefs, in: NTS 52 (2006) 219-238.<\/em><\/p>\n\n\n\n

105 – 28. Januar 2006<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerlinde Baumann, Marburg: Hermeneutische \u00dcberlegungen zu Gottesbildern der Gewalt im Alten Testament
<\/a><\/p>\n\n\n\n

2001-2005<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

104 – 26. November 2005<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ulrich Busse, Essen: Die Koh\u00e4renz des Johannesevangeliums (\u201eAriadnef\u00e4den.\u201c Neue und alte Zug\u00e4nge zum Johannesevangelium)<\/p>\n\n\n\n

103 – 21. Mai 2005<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus-Peter Adam, Marburg: David bei Achisch von Gat (1 Sam 27.29)^<\/p>\n\n\n\n

102 – 29. Januar 2005<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marius Reiser, Mainz: Aufruhr um Johann Lorenz Isenbiehl (1777), oder: Was hat Jes 7,14 mit Jesus und Maria zu tun?<\/p>\n\n\n\n

101 – 27. November 2004<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Barbara Schmitz, Fribourg (Schweiz): Das Ringen um den wahren Gott. Das Buch Judit als narrative Theologie in weisheitlicher Reflexion<\/p>\n\n\n\n

100 – 15. Mai 2004<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter B\u00f6hler und Ansgar Wucherpfennig, Frankfurt am Main: Der Johannesprolog als Paraphrase der Tora<\/p>\n\n\n\n

Dieter B\u00f6hler, Abraham und seine Kinder im Johannesprolog. Zur Vielgestaltigkeit des alttestamentlichen Textes bei Johannes, in: D. B\u00f6hler, I. Himbaza, Ph. Hugo (Hg.), L’\u00c9crit et l’Esprit. \u00c9tudes d’histoire du texte et de th\u00e9ologie biblique en hommage \u00e0 Adrian Schenker, OBO 214, Fribourg-G\u00f6ttingen 2005, 15-29.<\/em><\/p>\n\n\n\n

099 – 02. Februar 2004<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Melanie K\u00f6hlmoos, G\u00f6ttingen: Ein Aufstand, den nie gab. Erw\u00e4gungen zur Jeroboam-Perikope 1 K\u00f6n 11,26-14,31<\/p>\n\n\n\n

098 – 08. November 2003<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Wuppertal: Rettender Glaube und Abrahams Rechtfertigung. Zum Verh\u00e4ltnis zwischen Paulus und Jakobus (und Petrus?)<\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Rettender Glaube und Abrahams Rechtfertigung. Zum Verh\u00e4ltnis zwischen Paulus und Jakobus (und Petrus?), in: Christoph Barnbrock, Werner Kl\u00e4n (Hg.), Gottes Wort in der Zeit: verstehen \u2013 verk\u00fcndigen \u2013 verbreiten. Festschrift f\u00fcr Volker Stolle, M\u00fcnster 2005, 209-225.<\/em><\/p>\n\n\n\n

097 – 24. Mai 2003<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Markus Witte, Frankfurt am Main: Die literarische Gattung des Buches Ijob. Etappen der Forschung<\/p>\n\n\n\n

Markus Witte, Die literarische Gattung des Buches Hiob \u2013 Robert Lowth und seine Erben, in: Sacred Conjectures. Context and Legacy of Robert Lowth and Jean Astruc, ed. by J. Jarick, Library of Hebrew Bible \/ Old Testament Studies 457, New York \/ London 2007, S.92\u2013123.<\/em><\/p>\n\n\n\n

096 – 25. Januar 2003<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Volker Stolle, Oberursel: \u00d6kumenische Perspektiven der Paulusrezeption Luthers<\/p>\n\n\n\n

Referat und Korreferat sind in einem Sammelband publiziert worden:<\/p>\n\n\n\n

Volker Stolle, \u00d6kumenische Perspektiven der Paulusrezeption Luthers – Teil I, 159-187; Werner L\u00f6ser SJ, \u00d6kumenische Perspektiven der Paulusrezeption Luthers – Teil II, 189-195, in: Der eine Gott und die Welt der Religionen. Beitr\u00e4ge zu einer Theologie der Religionen und zum interreligi\u00f6sen Dialog, hg. v. Markus Witte, W\u00fcrzburg 2003.<\/em><\/p>\n\n\n\n

095 – 09. November 2002<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Volkmar Fritz, Gie\u00dfen: Eine Neuinterpretation des Deboraliedes und die Religion des Vorstaatlichen Israel<\/p>\n\n\n\n

094 – 25. Mai 2002<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christoph G. M\u00fcller, Fulda: Der Zeuge und das Licht. Der T\u00e4ufer und Jesus im ersten und dritten Kapitel des Johannesevangeliums und das Darstellungsprinzip der \u03c3\u03cd\u03bd\u03ba\u03c1\u03b9\u03c3\u03b9\u03c2<\/p>\n\n\n\n

Christoph Gregor M\u00fcller, Der Zeuge und das Licht. Joh 1,1 – 4,3 und das Darstellungsprinzip der \u03c3\u03cd\u03bd\u03ba\u03c1\u03b9\u03c3\u03b9\u03c2, in: Bib. 84 (2003) 479-509.<\/em><\/p>\n\n\n\n

093 – 26. Januar 2002<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uwe F.W. Bauer, Bethel: Der Gott Israels als der Gott der ganzen Erde. Ein zentraler Aspekt biblischer Theologie in Ps 72<\/p>\n\n\n\n

092 – 24. November 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marco Frenschkowski, Mainz: Die historischen Rahmenbedingungen der Logienquelle<\/p>\n\n\n\n

091 – 19. Mai 2001: 30 Jahre Rhein-Main-Exegetentreffen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siegfried Kreuzer, Wuppertal: Saul unter den Philistern. Die Anf\u00e4nge des K\u00f6nigtums und die Bedeutung der Philister<\/p>\n\n\n\n

Siegfried Kreuzer, “War Saul auch unter den Philistern?” die Anf\u00e4nge des K\u00f6nigtums in Israel, ZAW 113 (2001), 56-73.<\/em><\/p>\n\n\n\n

und – etwas weiter gef\u00fchrt – in einer englischen Fassung:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Siegfried Kreuzer, Saul \u2013 not always \u2013 at war. A new perspective on the rise of kingship in Israel, in: Carl S. Ehrlich \/ Marsha White (Hg.), Saul in Story and Tradition, FAT 47, T\u00fcbingen 2006, 39-58.<\/em><\/p>\n\n\n\n

090 – 20. Januar 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Vouga, Bethel: Der Begriff des Gesetzes im ersten Evangelium. Vertritt Matth\u00e4us eine paulinische Theologie?
<\/a><\/p>\n\n\n\n

1996-2000<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

089 – 18. November 2000<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christa Sch\u00e4fer-Lichtenberger, Bethel-Heidelberg: \u00dcberlegungen zur Komposition der Samuelb\u00fccher anhand von Lade- und Thronnachfolgegeschichte<\/p>\n\n\n\n

088 – 27. Mai 2000<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ansgar Wucherpfennig SJ, W\u00fcrzburg-Frankfurt: Gnosis als Johannesphilologie: Zur Schriftauslegung Herakleons<\/em><\/p>\n\n\n\n

087 – 22. Januar 2000<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Helmut Utzschneider, Neuendettelsau: Auf Augenh\u00f6he mit dem Text – \u00dcberlegungen zum wissenschaftlichen Standort einer \u00dcbersetzung der Septuaginta ins Deutsche<\/p>\n\n\n\n

086 – 13. November 1999<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sebastian Schneider, Eppstein: Auferstehung – Grundlage christlichen Lebens. Ein Versuch, 1 Kor 15 neu zu lesen<\/p>\n\n\n\n

085 – 29. Mai 1999<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burkard M. Zapff, W\u00fcrzburg: Das Michabuch als \u00bbSystematisierung\u00ab der divergierenden Sicht der V\u00f6lker in den B\u00fcchern Joel, Jona und Nahum? \u00dcberlegungen zu einer buch\u00fcbergreifenden Exegese im Dodekapropheton<\/p>\n\n\n\n

084 – 16. Januar 1999<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Scholtissek, W\u00fcrzburg: Relecture<\/em>: Ein neues Paradigma zu Methode und Inhalt der Johannesauslegung – aufgewiesen am Prolog (1,1-18) und der ersten Abschiedsrede (13,31-14,31)<\/p>\n\n\n\n

083 – 07. November 1998<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thomas Naumann, Siegen: \u00bblsmael – Abrahams verlorener Sohn?\u00ab Theologische Konzeptionen in der Ismael\u00fcberlieferung der Genesis<\/p>\n\n\n\n

082 – 20. Juni 1998<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marius Reiser, Mainz: Die Stellung der Evangelien in der antiken Literaturgeschichte<\/p>\n\n\n\n

081 – 17. Januar 1998<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rolf Rendtorff, Heidelberg\/Karben: Die Bedeutung der Prophetie f\u00fcr die Theologie des Alten Testaments<\/p>\n\n\n\n

080 – 15. November 1997<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wolfgang Schenk, Saarbr\u00fccken: Zu den \u201acultural codes\u2018 von \u00bbKreuz, Pfahl, Holz\u00ab und ihren Codierungen bei Paulus. Eine Metaanalyse des Axioms \u00bbKreuzestheologie\u00ab<\/p>\n\n\n\n

079 – 07. Juni 1997<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johann Maier, K\u00f6ln\/Weilheim: 4QMMT: Torah und priesterliches Schisma<\/p>\n\n\n\n

078 – 18. Januar 1997<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter B\u00f6hler SJ, Frankfurt: Nehemia – ein Makkab\u00e4erheld? Esr-Neh als sp\u00e4tere Rezension von \u0395\u03c3\u03b4\u03c1 \u03b1<\/p>\n\n\n\n

Dieter B\u00f6hler, Die heilige Stadt in Esdras A und Esra-Nehemia. Zwei Konzeptionen der Wiederherstellung Israels, OBO 158, G\u00f6ttingen-Freiburg\/Schweiz 1997<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dieter B\u00f6hler, On the Relationship between Textual und Literary Criticism, in: A. Schenker (Hg.), The Earliest Text of the Hebrew Bible: The Relationship Between the Masoretic Text and the Hebrew Base of the Septuagint Reconsidered, SCS 52, Atlanta 2003, 35-50.<\/em><\/p>\n\n\n\n

077 – 16. November 1996<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Heinz Giesen, Hennef: Die Offenbarung des Johannes als Evangelium f\u00fcr Christen in bedr\u00e4ngter Zeit<\/p>\n\n\n\n

Heinz Giesen, Evangelium und Par\u00e4nese. Zum Verst\u00e4ndnis der Gerichtsaussagen in Offb 14,6-13, in: SNTU 21 (1996) 92-131; Nachdruck in: ders., Studien zur Johannesapokalypse (SBAB 29), Stuttgart 2000, 228-259.<\/em><\/p>\n\n\n\n

076 – 01. Juni 1996<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Horst Seebass, Bonn: Struktur und Gliederung des Buches Numeri<\/p>\n\n\n\n

075 – 20. Januar 1996<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Mainz: Religionsgeschichtliches zur Verkl\u00e4rungsperikope<\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, La m\u00e9tamorphose de J\u00e9sus comme \u00e9piphanie (Mc 9, 2-8), in: A. Marchadour (\u00e9d.), L’E\u00b4vangile explor\u00e9. M\u00e9l. S. L\u00e9gasse, LeDiv 166, Paris 1996, 167-186,<\/em>
erweitert und auf deutsch: Die Verwandlung Jesu (Mk 9,2-8), in: D. Zeller, Neues Testament und hellenistische Umwelt, BBB 150, Hamburg 2006, 109-122.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vgl. auch Dieter Zeller, Bedeutung und religionsgeschichtlicher Hintergrund der Verwandlung Jesu (Markus 9:2-8), in: B. Chilton \/ C.A. Evans (eds.), Authenticating the Activities of Jesus, NTTS 28,2, Leiden\/Boston\/K\u00f6ln 1999, 303-321.<\/em>
<\/a><\/p>\n\n\n\n

1991-1995<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

074 – 11. November 1995<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hans F. Fuhs, Paderborn: Die literarische und theologische Struktur des Buches der Sprichw\u00f6rter<\/p>\n\n\n\n

073 – 10. Juni 1995<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Wuppertal: Der \u00bbAntinomismus\u00ab des Paulus im Kontert antiker Gesetzeskritik<\/p>\n\n\n\n

Klaus Haacker, Der \u201eAntinomismus\u201c des Paulus im Kontext antiker Gesetzestheorie, in: Geschichte – Tradition – Reflexion. Festschrift f\u00fcr Martin Hengel zum 70. Geburtstag, hg. v. Hubert Cancik, Hermann Lichtenberger, Peter Sch\u00e4fer, Bd. III Fr\u00fches Christentum, T\u00fcbingen 1996, 387-404.<\/em><\/p>\n\n\n\n

072 – 21. Januar 1995<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Helga Weippert, Heidelberg: Die Erfahrung von Raum und Zeit nach dem Alten Testament<\/p>\n\n\n\n

071 – 12. November 1994<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Georgi, Frankfurt: Beobachtungen zum Kanonproblem<\/p>\n\n\n\n

070 – 28. Mai 1994<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hans-Winfried J\u00fcngling SJ, Frankfurt: Gibt es einen Bauplan f\u00fcr das Buch Jesus Sirach? Kriterien f\u00fcr Strukturen in Sir 1-24<\/p>\n\n\n\n

069 – 22. Januar 1994<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter L\u00fchrmann, Marburg: \u00bbApokryphe Evangelien\u00ab. Beobachtungen zur fr\u00fchen Jesus\u00fcberlieferung und zum Kanon<\/p>\n\n\n\n

weiter ausgearbeitet in:<\/em>
Dieter L\u00fchrmann, Die apokryph gewordenen Evangelien. Studien zu neuen Texten und zu neuen Fragen, NT.S 112, 2004, S.1-54 (Kapitel 1: “Was einem jeden offenbart wird, wollen wir einander erz\u00e4hlen”. Der Kanon und die apokryph gewordenen Evangelien)<\/em><\/p>\n\n\n\n

068 – 27. November 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rainer Kessler, Frankfurt: Sozialkritik und Heilsprophetie am Beispiel des Michabuches<\/p>\n\n\n\n

Rainer Kessler, Micha (HThKAT), 2. Auflage, Freiburg u.a. 2000<\/em><\/p>\n\n\n\n

067 – 22. Mai 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hartmut Stegemann, G\u00f6ttingen: Der apologetische Zweck der Gleichnisse Jesu<\/p>\n\n\n\n

066 – 23. Januar 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rolf Rendtorff, Heidelberg: Kultische S\u00fchne in der Hebr\u00e4ischen Bibel<\/p>\n\n\n\n

065 – 28. November 1992<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Norbert Baumert SJ, Frankfurt: \u00bbEiner in Christus\u00ab (Gal 3,28). Gal 3,15-4,7 in der Argumentation des Galaterbriefs<\/p>\n\n\n\n

064 – 23. Mai 1992<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Horst Seebass, Bonn: Das Ende der Priesterschrift<\/p>\n\n\n\n

063 – 18. Januar 1992<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink SJ, Frankfurt: Die \u00bbV\u00e4ter Israels\u00ab im Deuteronomium nach Thomas R\u00f6mer und in Wirklichkeit<\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink, Die V\u00e4ter Israels im Deuteronomium (OBO 111; Fribourg: Universit\u00e4tsverlag; G\u00f6ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1991)<\/em><\/p>\n\n\n\n

062 – 30. November 1991<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerhard Dautzenberg, Gie\u00dfen: Thesen zur Reich-Gottes-Thematik in der Jesus-\u00dcberlieferung<\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Mainz<\/p>\n\n\n\n

061 – 25. Mai 1991<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Egon Brandenburger, Mainz: Gerichtsvorstellungen im Neuen Testament und ihre Voraussetzungen. Eine Problemstudie<\/p>\n\n\n\n

060 – 19. Januar 1991<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hartmut Stegemann, G\u00f6ttingen: Warum \u201aersetzte\u2018 Jesus die Endgerichtsverk\u00fcndigung des T\u00e4ufers durch seine Botschaft vom Anbruch der \u201aGottesherrschaft\u2018?
<\/a><\/p>\n\n\n\n

1986-1990 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

059 – 17. November 1990<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Horst Dietrich Preu\u00df, Neuendettelsau: K\u00f6nigtum Gottes und Gottesherrschaft im AT<\/p>\n\n\n\n

058 – 19. Mai 1990<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michael Wolter, Bayreuth: Die K\u00f6nigsherrschaft Gottes und ihr semantisches Feld im fr\u00fchen Judentum<\/p>\n\n\n\n

057 – 20. Januar 1990<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hubert Irsigler, Bamberg: Ist Gott noch Fels? Sprechakte, Redeintention und \u00bbTheodizee\u00ab im Moselied Dtn 32<\/p>\n\n\n\n

056 – 18. November 1989<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Georgi, Frankfurt: Aeneas und Abraham. Zu R\u00f6m 4<\/p>\n\n\n\n

055 – 20. Mai 1989<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rudolf Mosis, Mainz: Gen 15,6MT im Textzusammenhang und die hebr\u00e4ische Textvorlage von Gen 15,6LXX<\/p>\n\n\n\n

Rudolf Mosis, “Glauben” und “Gerechtigkeit” – zu Gen 15,6, in: Ders., Gesammelte Aufs\u00e4tze zum Alten Testament (fzb 93), W\u00fcrzburg 1999, S. 55-93<\/em>
und:<\/em>
Ders., Gen 15,6 in Qumran und in der Septuaginta, ebda S. 95-118.<\/em><\/p>\n\n\n\n

054 – 21. Januar 1989<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rudolf Hoppe, Bamberg: Mysterium und Gemeinde – Anmerkungen zu Ort und Funktion der myst\u00e9rion<\/em>-Aussagen im Kolosserbrief<\/p>\n\n\n\n

053 – 19. November 1988<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johann Maier, K\u00f6ln: \u05e9\u05d9\u05e8\u05d5\u05ea \u05e2\u05d5\u05dc\u05ea \u05d4\u05e9\u05d1\u05ea \u0161\u012br\u014dt \u02bf\u014dlat ha\u0161\u0161abbat<\/em>. Traditions- und liturgiegeschichtliche Beobachtungen zu den Sabbatopferliedern aus Qumran<\/p>\n\n\n\n

052 – 28. Mai 1988<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter L\u00fchrmann, Marburg: Zur exegetischen Begr\u00fcndung des Herrenmahls in neueren \u00f6kumenischen Erkl\u00e4rungen<\/p>\n\n\n\n

unver\u00f6ffentlicht<\/p>\n\n\n\n

051 – 16. Januar 1988<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diethelm Michel, Mainz: Thesen zu Kohelet<\/p>\n\n\n\n

050 – 14. November 1987<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Georgi, Frankfurt: Die Weisheit Salomon als radikale Neuinterpretation biblischer Tradition<\/p>\n\n\n\n

049 – 30. Mai 1987<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Mainz: Die Menschwerdung des Sohnes Gottes und die antike Religionsgeschichte<\/p>\n\n\n\n

Vgl. den gleichnamigen Beitrag zu D. Zeller (Hrsg.), Menschwerdung Gottes – Verg\u00f6ttlichung von Menschen, NTOA 7, Fribourg\/G\u00f6ttingen 1988, 141-176, leicht erg\u00e4nzt abgedruckt in: D. Zeller, Neues Testament und hellenistische Umwelt, BBB 150, Hamburg 2006, 61-81.<\/em><\/p>\n\n\n\n

048 – 17. Januar 1987<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink SJ, Frankfurt: Die Natanverhei\u00dfung und ihr Weiterleben im \u00bbDeuteronomistischen Geschichtswerk\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink, Welches Orakel gab den Davididen Dauer?: Ein Textproblem in 2 K\u00f6n 8,19 und das Funktionieren der dynastischen Orakel im deuteronomistischen Geschichtswerk\u201c in: T. Abusch\/J. Huehnergard\/P. Steinkeller (Hg), Lingering over Words: Studies in Ancient Near Eastern Literature in Honor of William L. Moran (Harvard Semitic Studies 37; Atlanta\/GA: Scholars Press, 1990) 349-370<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vorabdruck in:<\/em><\/p>\n\n\n\n

U. Struppe (Hg), Studien zum Messiasbild im Alten Testament (SBAB 6; Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 1989) 127-154<\/em><\/p>\n\n\n\n

Englische \u00dcbersetzung unter:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Which Oracle Granted Perdurability to the Davidides?: A Textual Problem in 2 Kings 8:19 and the Function of the Dynastic Oracles in the Deuteronomistic Historical Work, in: Gary N. Knoppers u. J. Gordon McConville Hg.), Reconsidering Israel and Judah: Recent Studies on the Deuteronomistic History (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2000) 421-443<\/em><\/p>\n\n\n\n

weiterer Nachdruck in:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink, Studien zum Deuteronomium und zur deuteronomistischen Literatur IV (SBAB 31; Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 2000) 11-34<\/em><\/p>\n\n\n\n

047 – 15. November 1986<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Edmund Arens, Frankfurt: Metaphorische Erz\u00e4hlungen und kommunikative Handlungen Jesu. Zum Ansatz einer Gleichnistheorie<\/p>\n\n\n\n

046 – 07. Juni 1986<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Werner H. Schmidt, Bonn: Die Frage nach der Mitte des AT im Spannungsfeld von Religionsgeschichte und Biblischer Theologie<\/p>\n\n\n\n

045 – 18. Januar 1986<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Egon Brandenburger, Mainz: Alter und Neuer Mensch, Erster und Letzter Adam
<\/a><\/p>\n\n\n\n

1981-1985<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

044 – 16. November 1985<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Helga Weippert, Heidelberg: Der Beitrag der Arch\u00e4ologie zu Problemen der Vor- und Fr\u00fchgeschichte Israels und Judas<\/p>\n\n\n\n

043 – 01. Juni 1985<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peter Fiedler, Freiburg: Pharis\u00e4er in der synoptischen Tradition<\/p>\n\n\n\n

Karlheinz M\u00fcller, W\u00fcrzburg: Die Pharis\u00e4er. Judaistische Perspektiven<\/p>\n\n\n\n

042 – 19. Januar 1985<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Berger, Heidelberg: Jesus als Pharis\u00e4er – fr\u00fche Christen als Pharis\u00e4er<\/p>\n\n\n\n

Otto B\u00f6cher, Mainz: Das sogenannte Aposteldekret (Apg 15,20.29; 21,25; vgl. Apk 2,14.20)<\/p>\n\n\n\n

Dieter L\u00fchrmann, Marburg: Die Pharis\u00e4er im Markusevangelium<\/p>\n\n\n\n

Dieter L\u00fchrmann, Die Pharis\u00e4er und die Schriftgelehrten im Markusevangelium, ZNW 78 (1987) S.169-185<\/em><\/p>\n\n\n\n

041 – 10. November 1984<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Erhard Gerstenberger, Gie\u00dfen: Die individuellen Klage- und Danklieder und der Kult<\/p>\n\n\n\n

040 – 16. Juni 1984<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerhard Schneider, Bochum: Neuere Kommentare zur Apostelgeschichte (1980-1983)<\/p>\n\n\n\n

Alfons Weiser, Vallendar: Ereignis – \u00dcberlieferung – Komposition in der Apg, dargestellt an Apg 19,23-40<\/p>\n\n\n\n

039 – 21. Januar 1984<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Helmut Engel SJ, Frankfurt: Die zwei Fassungen der Susanna-Erz\u00e4hlung als Beispiele narrativer Theologie<\/p>\n\n\n\n

038 – 12. November 1983<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Egon Brandenburger, Mainz: Mk 13 und die Apokalyptik<\/p>\n\n\n\n

037 – 11. Juni 1983<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bernhard Lang, Mainz: Israels Wege zum Monotheismus. Erw\u00e4gungen zu einer f\u00e4lligen Revision der biblischen Religionsgeschichte<\/p>\n\n\n\n

036 – 22. Januar 1983<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Josef Hainz, Frankfurt: Neuere Auffassungen zur Redaktionsgeschichte des Johannesevangeliums<\/p>\n\n\n\n

035 – 13. November 1982<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diethelm Michel, Mainz: \u00bbWarum\u00ab und \u00bbwozu\u00ab? Geschichtsverst\u00e4ndnis im Alten Orient und in Israel<\/p>\n\n\n\n

034 – 05. Juni 1982<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Mainz: Redaktionsprozesse in der Logienquelle<\/p>\n\n\n\n

D. Zeller, Redaktionsprozesse und wechselnder “Sitz im Leben” beim Q-Material, in: J. Delobel (Hrsg.), Logia, BEThL LIX, Leuven 1982, 395-409, engl. \u00dcbers. in:<\/em>
J.S. Kloppenborg (ed.), The Shape of Q. Signal Essays on the Sayings Gospel, Minneapolis 1994.<\/em><\/p>\n\n\n\n

033 – 23. Januar 1982<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hans-Christoph Schmitt, Augsburg Die neueste Pentateuchkritik: ihre Hintergr\u00fcnde und ihr Bezug zum literarischen Befund der Josefsgeschichte (Gen 37-50*)<\/p>\n\n\n\n

Ludwig Schmidt, Erlangen: Das Recht der neueren Urkundenhypothese<\/p>\n\n\n\n

Lothar Ruppert, Bochum: Eine andere Hypothese zum Pentateuchproblem anhand der Josefserz\u00e4hlung<\/p>\n\n\n\n

032 – 07. November 1981<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerhard Dautzenberg, Gie\u00dfen: Zum Verh\u00e4ltnis von Christusglauben und sozialer Ordnung. Biblisch-theologische Untersuchung im Anschlu\u00df an Mk 10,42-44 und Gal 3,28<\/p>\n\n\n\n

031 – 13. Juni 1981<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Koch, Hamburg: Auseinandersetzung um das Gesetz Gottes in der israelitischen Sp\u00e4tzeit<\/p>\n\n\n\n

030 – 24. Januar 1981<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alois Grillmeier SJ, Frankfurt: Zwischen NT und Chalkedon (451): Kerygma, Regula fidei, Reflexion und Dogma<\/p>\n\n\n\n

Edmund Schlink, Heidelberg: Das Sohnesgeheimnis des irdischen Jesus und das christologische Dogma<\/p>\n\n\n\n

Theodor Schneider, Mainz: Christologie: exegetisch – dogmatisch. Methodische Bemerkungen aus der Sicht des Systematikers
<\/a><\/p>\n\n\n\n

1976-1980<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

029 – 08. November 1980<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Josef Blank, Saarbr\u00fccken: Zum \u00bbPr\u00e4existenz-Gedanken\u00ab in der Christologie<\/p>\n\n\n\n

Ferdinand Hahn, M\u00fcnchen: \u00bbSohn Gottes\u00ab bei Paulus<\/p>\n\n\n\n

Gerhard Dautzenberg, Gie\u00dfen: \u00bbSohn Gottes\u00ab im Evangelium nach Markus<\/p>\n\n\n\n

028 – 14. Juni 1980<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hans-Winfried J\u00fcngling SJ, Frankfurt: Die Funktion prophetischer Unheilsank\u00fcndigung nach Amos<\/p>\n\n\n\n

027 – 26. Januar 1980<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hubert Ritt, W\u00fcrzburg: Neutestamentliche Gebetstexte in linguistischer Sicht<\/p>\n\n\n\n

026 – 10. November 1979<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christof Hardmeier, Bielefeld: Texttheorie und biblische Exegese. Zur rhetorischen Funktion der Trauermetaphorik in der Prophetie<\/p>\n\n\n\n

025 – 23. Juni 1979<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Josef Blank, Saarbr\u00fccken: Neue R\u00f6merbrief-Kommentare (Ernst K\u00e4semann, Heinrich Schlier, Ulrich Wilckens)<\/p>\n\n\n\n

024 – 03. Februar 1979<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manfred G\u00f6rg, Bamberg: Ptolem\u00e4isch-\u00e4gyptische Theologie in der Septuaginta<\/p>\n\n\n\n

023 – 11. November 1978<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klaus Berger, Heidelberg: \u00bbGeschichte der apokalyptischen Tradition\u00ab – methodologische und hermeneutische Aspekte eines Projekts, erl\u00e4utert anhand von Beispielen<\/p>\n\n\n\n

022 – 03. Juni 1978<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rudolf Pesch, Frankfurt: Menschensohnworte und das Problem der Auferstehung<\/p>\n\n\n\n

021 – 21. Januar 1978<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ingo Broer, Siegen: Die Gleichnisexegese und die neuere Literaturwissenschaft. Ein Diskussionsbeitrag zur Exegese von Mt 20,1-16<\/p>\n\n\n\n

020 – 05. November 1977<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christoph Barth, Mainz: Diesseits- und Jenseitsvorstellungen in der zwischentestamentlichen Zeit<\/p>\n\n\n\n

019 – 25. Juni 1977<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eckhard von Nordheim, Frankfurt: Die Gattung des Testaments<\/p>\n\n\n\n

018 – 29. Januar 1977<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieter Zeller, Freiburg: Weisheitliche Mahnung in der Verk\u00fcndigung Jesu am Beispiel von Mt 6,25-34<\/p>\n\n\n\n

D. Zeller, Die weisheitlichen Mahnspr\u00fcche bei den Synoptikern, FzB 17, W\u00fcrzburg 2. Aufl. 1983, 82-94.<\/em><\/p>\n\n\n\n

017 – 16. Oktober 1976<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lothar Ruppert, Bochum: Erh\u00f6hungsvorstellungen im Alten Testament<\/p>\n\n\n\n

016 – 22. Mai 1976<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerhard Dautzenberg, Gie\u00dfen: Glossolalie im Neuen Testament<\/p>\n\n\n\n

015 – 31. Januar 1976<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Walter Gro\u00df, Mainz: L\u00fcgenprophet und ungehorsamer Gottesmann in 1 K\u00f6n 13
<\/a><\/p>\n\n\n\n

1971-1975<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

014 – 15. November 1975<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Helmut Merklein, W\u00fcrzburg: Zur \u00dcberlieferungsgeschichte der neutestamentlichen Abendmahlstraditionen<\/p>\n\n\n\n

013 – 31. Mai 1975<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peter Weimar, W\u00fcrzburg: Neuere Tendenzen der Pentateuchforschung<\/p>\n\n\n\n

012 – 25. Januar 1975<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luise Schottroff, Mainz: Gewaltverzicht und Feindesliebe in der urchristlichen Jesustradition<\/p>\n\n\n\n

011 – 26. Oktober 1974<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Georg Fohrer, Erlangen: Einf\u00fchrung zum Methodenbuch \u00bbExegese des AT\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Ferdinand Hahn, Mainz: Probleme eines Methodenbuchs zur biblischen Exegese<\/p>\n\n\n\n

010 – 22. Juni 1974<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ernst Haag, Trier: Zur Erbs\u00fcnde<\/p>\n\n\n\n

Karl Kertelge, Trier: R\u00f6m 5<\/p>\n\n\n\n

009 – 26. Januar 1974<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ernst Kutsch, Erlangen: Von \u05d1\u05e8\u05d9\u05ea Ber\u00edt zu \u03b4\u03b9\u03b1\u03b8\u03ae\u03ba\u03b7 Diath\u00e9ke<\/p>\n\n\n\n

008 – 20. Oktober 1973<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerhard Dautzenberg, Gie\u00dfen: Der Sch\u00f6pfungsgedanke in den Herrenworten<\/p>\n\n\n\n

Karl Kertelge, Trier: Die Eschatologie in den Gleichnisreden Jesu<\/p>\n\n\n\n

007 – 26. Mai 1973<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otto B\u00f6cher, Mainz: Das apokalyptische Schema vom V\u00f6lkersturm auf die Gottesstadt<\/p>\n\n\n\n

Gerhard Dautzenberg, Gie\u00dfen: Hermeneutik apokalyptischer Texte am Beispiel von 1 Thess 4f.<\/p>\n\n\n\n

006 – 20. Januar 1973<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fritzleo Lentzen-Deis SJ, Frankfurt: Fragen der Bestimmung erz\u00e4hlerischer Gattungen in den Evangelien, dargelegt an der Taufe Jesu<\/p>\n\n\n\n

005 – 21. Oktober 1972<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink SJ, Friedhelm Mennekes SJ, Frankfurt: Die Entstehung des Deuteronomiums unter wissenssoziologischen Gesichtspunkten<\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink, Unsere gro\u00dfen W\u00f6rter: Das Alte Testament zu Themen dieser Jahre (Freiburg: Herder, 1977) 24-43: Kapitel: \u201ePluralismus: Theologie als Antwort auf Plausibilit\u00e4tskrisen in aufkommenden pluralistischen Situationen, er\u00f6rtert am Beispiel des deuteronomischen Gesetzes\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

in gek\u00fcrzter englischer Fassung:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Norbert Lohfink, Culture Shock and Theology: A Discussion of Theology as a Cultural and a Sociological Phenomenon Based on the Example oft he Deuteronomic Law, Biblical Theology Bulletin 7 (1977) 12-22<\/em><\/p>\n\n\n\n

004 – 10. Juni 1972<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ludger Schenke, Mainz: Der Einsetzungsbericht des Markus-Evangeliums<\/p>\n\n\n\n

003 – 06. Februar 1972<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Erich Zenger, W\u00fcrzburg: Offene Fragen der Literar- und Redaktionskritik<\/p>\n\n\n\n

Rudolf Pesch, Frankfurt: Bemerkungen eines Neutestamentlers zu W. Richter, Exegese als Literaturwissenschaft<\/p>\n\n\n\n

002 – 31. Oktober 1971<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F.J. Stendebach, Stuttgart: Theologische Anthropologie des Jahwisten<\/p>\n\n\n\n

001 – 02. Mai 1971<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerhard Lohfink, W\u00fcrzburg: Die Himmelfahrt Jesu<\/p>\n\n\n\n

Gerhard Lohfink, Die Himmelfahrt Jesu: Untersuchungen zu den Himmelfahrts- und Erh\u00f6hungstexten bei Lukas (Studien zum Alten und Neuen Testament 26; M\u00fcnchen: K\u00f6sel, 1971)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Teilweise sind die Publikationsorte der Vortr\u00e4ge in Kursivdruck genannt, ohne dass Vollst\u00e4ndigkeit gew\u00e4hrleistet ist; der stellvertretende Vorsitzende ist f\u00fcr Hinweise dankbar.) 2021-2026 165 – 24. Januar 2026 – AT Lara Mayer: Macht und Raum im Esterbuch – zus\u00e4tzlich: Informationen zur … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":648,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-12","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12"}],"version-history":[{"count":108,"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":680,"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions\/680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/648"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}