{"id":37,"date":"2012-06-02T21:29:21","date_gmt":"2012-06-02T21:29:21","guid":{"rendered":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/?page_id=37"},"modified":"2012-06-02T21:31:53","modified_gmt":"2012-06-02T21:31:53","slug":"40-jahre-rhein-main-exegesetreffen","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/rhein-main-exeg.de\/?page_id=37","title":{"rendered":"40 Jahre Rhein-Main-Exegesetreffen"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"color: #666600; font-family: 'Times New Roman', 'Times New Roman', Times;\"><a name=\"presse40\"><\/a>Artikel in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 28. Juni  2011: 40 Jahre Rhein-Main-Exegesetreffen (2011)<!--mstheme--><\/span><\/h3>\n<p><strong>&#8220;Forschungslabor&#8221; f\u00fcr Exegeten: Seit 40 Jahren treffen sich  Bibelfachleute in Frankfurt<\/strong><\/p>\n<p>toe. Frankfurt am Main. Der Moloch ist sprichw\u00f6rtlich geworden. Wenn es etwas  Negatives auszudr\u00fccken gilt, ist etwa vom \u201eb\u00fcrokratischen Moloch\u201c oder vom  \u201eGro\u00dfstadt-Moloch\u201c die Rede. Der Moloch kommt im Alten Testament vor: Ihm werden  Kinder geopfert, was Gott verbietet. Aber geht es wirklich um einen G\u00f6tzen, der  Opfer verlangt? Der Mainzer Alttestamentler Thomas Hieke hat eine eigene These  entwickelt: \u201eMoloch\u201c war seiner Meinung nach eine Chiffre der Jud\u00e4er f\u00fcr die  persische Besatzungsmacht, der sie seinerzeit ihre Kinder zur Verf\u00fcgung stellen  mussten, als Diener oder f\u00fcr den Milit\u00e4rdienst. Die \u201ekulturelle Vermischung\u201c  zwischen den V\u00f6lkern sei den Verfassern der biblischen Texte als Katastrophe  vorgekommen. Statt die Besatzer direkt zu kritisieren, bedienten sie sich eines  verschl\u00fcsselten Bildes.<\/p>\n<p>Wer genau wissen will, was Hieke dazu denkt, muss eine der n\u00e4chsten Ausgaben  von \u201eWelt des Orients\u201c lesen. Seinen Kollegen hat er die These aber schon  vorgestellt und mit ihnen dar\u00fcber diskutiert: beim Rhein-Main-Exegesetreffen.  Hieke ist auch der Vorsitzende dieses Kreises. Mehr als 140 katholische und  evangelische Exegeten nehmen immer oder gelegentlich an den Treffen teil, die  f\u00fcr Hieke wie ein \u201eForschungslabor\u201c sind, in dem neue Gedanken vorgestellt  werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Seit 40 Jahren kommen Alt- und Neutestamentler aus der Rhein-Main-Region und  anderen Gegenden dreimal im Jahr in der vom Jesuitenorden getragenen  Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt zusammen. Den  ersten Vortrag hielt im Mai 1971 der Neutestamentler Gerhard Lobfink \u00fcber \u201eDie  Himmelfahrt Jesu\u201c. Die j\u00fcngste Zusammenkunft liegt erst einige Tage zur\u00fcck.  Dabei referierte Judith Hartenstein, Privatdozentin im Fach Neues Testament der  Marburger Universit\u00e4t, \u00fcber au\u00dferbiblische Evangelien und die Entwicklung  fr\u00fchchristlicher Theologie.<\/p>\n<p>Gegr\u00fcndet worden war der Kreis von Frankfurter, Mainzer und W\u00fcrzburger  Exegeten, um das Gespr\u00e4ch zwischen den Fachleuten beider Konfessionen und den  Kontakt zwischen \u00e4lteren und j\u00fcngeren Forschern zu st\u00e4rken, wie der Sankt  Georgener Alttestamentler Dieter B\u00f6hler sagt. Der Sekret\u00e4r des Treffens ist  immer ein Professor aus Sankt Georgen &#8211; derzeit hat B\u00f6hler diese Aufgabe inne -,  der Vorsitzende kommt aus einer anderen Hochschule.<\/p>\n<p>Informationen \u00fcber die Arbeit des Kreises sind auf der Seite  www.rhein-main-exeg.de zu finden.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artikel in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 28. 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